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      分析寵物的出現原因及其社會地位與現象

      寵物的出現原因及其社會地位與現象隨著時代的進步,人民生活水平的提升寵物以是越來越多的類型及數量走進人們的家庭。 促使寵物出現的原因大致有三個方面: 1、個人經濟因素:早期對各種類動物的馴養是實用目的性…

       

      寵物的出現原因及其社會地位與現象

      隨著時代的進步,人民生活水平的提升寵物以是越來越多的類型及數量走進人們的家庭。

      促使寵物出現的原因大致有三個方面:

      1、個人經濟因素:

      早期對各種類動物的馴養是實用目的性,既以本身利益所驅使進行馴養,養的大多也都是經濟性牲畜,如畜力類、食用類、提供加工原材料類等,其中比較有地位的就是畜力類,如:獵犬、鸕鶿、耕牛、戰馬等在當時人類生活中影響占比較大且與自身利益息息相關一切動物。

      在那個年代蓄養家畜與不蓄養家畜的家庭收入有較大區別,飼養家畜者往往生活收入較平穩,而不養者中中低收入家庭占絕大多數,而高收入家庭數量卻及其微小,與此相反,高收入者在蓄養家畜者中卻占有一定的比重,畢竟牛馬是畜力時代的主力軍,獵犬和鸕鶿也有助于提升家庭收入,購買價格不菲。中等收入家庭可能蓄養一些諸如雞鴨豬笨等家畜進行販賣或自用。

      “寵物”這個詞匯在當時是一種奢侈品。

      寵物的購買是一筆花銷。在過去要購得一只普通寵物可能就要花費約一個月的收入。而對于那些收入更低的貧困戶,買一只寵物的花費更是一筆巨額開支。很諷刺的是,純種或出色的家畜或寵物價格高昂,一些收入較低人群的月收入甚至一年的全部收入有可能都買不起一條“純種”寵物。

      然而,不只是買到寵物,買到寵物之后飼養寵物也是一筆不小的花銷,寵物購買后的口糧、寵物健康的維護、寵物外觀的修整都需要進行額外的花費。

      所以在當時大家對于家庭動物的目的性更加純粹,主要就是奔著滿足自身現實需求而進行蓄養的。

      而現在,得益于國家提供穩定的經濟及就業市場,使得大部分人從僅僅滿足衣食住行中解放出來,可以讓廣大人民出現蓄養陪伴型寵物的想法,并且現在市場相對規范化,各種各樣的寵物越來越多,價格也輻射了大部分收入群體,使得部分人民都可以有選擇的購買自己經濟能力范圍內的“寵物”,當然寵物的大規模介入人類社會也會引發一些社會問題。

      2、飼養寵物的心理因素:

      目前為止寵物飼養者在總人口中比例越來越大,在這龐大的群體后面,不禁隱藏著一個問題:寵物如此受親睞的公眾心理和社會原因又是什么呢?

      根據寵物飼養者心理分析可能有以下幾種原因:

      第一,物質生活條件提升。

      因為現在人們的物質生活得到了較大的提高。但是社會壓力也越發嚴重。導致沒有社交時間和資源,那么養養,蹓蹓狗,可以讓自己的生活多些色彩又能獲得陪伴,何樂而不為。就是普通市民,工資不高,但大多數衣食無憂,養個寵物也算不了什么,買不起貴的還有便宜的。還有學生,雖然沒有大錢但是時間豐富愛心泛濫,很多廉價的異形寵物都是為了開拓學生市場,除了那些極其貧窮的家庭,稍有條件者父母說什么也不會讓孩子缺錢花,于是買寵物就容易辦到。因此,在為生活而奔波之余,沒有其他社交精力,那么飼養寵物成了一種可以獲得較多感情回饋的選擇之一,這是寵物風氣形成的第一個原因。

      第二,多樣的個性和多元化的生活方式使然。

      在大部分打工人生活高度一致的今天;與之相反的是90及00后格外的強調個性的多樣化和生活的多元化,大家期望可以按照自己的方式生活,相對于80后來講,新一代更加我行我素,別人喜歡不喜歡沒有關系,只要在法律允許的范圍,在不干預別人的情況下,會更加自我一些,我就要選擇我自己的生活方式!

      第三,早年功用性家畜演變及西方文化的影響。

      如果宏觀地看,中國古代就有蓄養家畜的傳統,從“左牽黃,右擎蒼”到“斗雞初賜錦,舞馬既登床。”又或者“人挑撥蟲雙斗, 搏精神有敗傷。”等詩詞中可發現,其實很多動物自古以來就已經融入了我們的生活之中了,如今只是承接了中國傳統文化罷了。另一方面,寵物在西方也頗為流行,上至高級官員,下至平民百姓,都有不少愛寵之人。甚至動保組織在外國大行其道。

      第四,為寵物的憨態可掬而打動。

      從一般的審美標準看,我們不得不感嘆造物主的神奇,貓、狗、飛、爬寵等動物確實是美妙的,哪怕一個并不飼養寵物的人也不得不承認這一點!當一只純良、憨厚、殷勤的小狗跟著你輕快地小跑;當一只閃爍著寶石樣眼睛,有著或矯健或肥碩身材的小貓蹲在你身旁;當一只鸚鵡歪著脖子合著眼睛等待你的愛撫;當一只守宮或蛇張口大嘴進行捕食,那都是很美的。即使一般意義上說丑陋的生靈,你也會發現其內在的美!

      如一條蛇是神秘、野性和長壽的象征,又如跳珠體型微小但“眼觀六路耳聽八方”,色彩絢麗,勇猛異常,象征了力量和機敏。許多文學、藝術也著重描寫了寵物和人類之間的感情以及寵物本身的魅力。

      第五,與人們在現實生活中的缺憾聯系在一起。

      從心理學的角度看,一個人喜愛某種東西,正說明他內心缺乏和需求,這是一種代償心理。

      對于養寵物的人來說也是如此,因為現在社會壓力也越發嚴重,導致很多人沒有社交時間和資源,甚至有一些是缺乏陪伴的老年人,這一部分人很難獲得積極正向的感情回饋,而寵物則可以給予一定的補償。換言之,由于人類受功利主義和權錢崇拜觀念的影響,誠信、仁慈和優美很不容易得到,所以許多人不得不到動物身上去尋找。當然,還有權力和個人主義等欲望在作祟,當帶著名貴犬種到街上散步,當拴著土撥鼠或帶著羊駝等其他異寵出行,這時一部分飼養寵物的人的優越感和自我滿足就彰顯出來。某種程度上也可以這樣說:更多的喜歡養寵物的人是與外在世界較少溝通的人,也是難以從同事、同學、家人那里獲得感情回饋的人。

      第六,受時尚風氣和從眾心理的驅使。

      從眾心理(conformity),指個人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。實驗表明只有小部分人能夠保持獨立性,不被從眾,因此從眾心理是部分個體普遍所有的心理現象。

      當今中國有那么多人寵物,那么到底有多少是出于內在的需要,到底有多少人是因為想要討好異性或一時上頭三分鐘熱度?又有多少人能夠真正承擔起寵物飼養的責任?

      更多購買寵物的人是一些追求時尚的人,是一些沒有獨特個性和立場的人。 他們可能在某一個萌寵視頻下萌生了飼養寵物的沖動,也可能是因為想要實現自己的某種目的進行購買,但是大多數無法忍受飼養寵物所帶來的負面影響,最后導致寵物的遺棄和社會中野放動物的增多。

      第七,資本的操縱和政治洗腦。

      在極度商業化的今天,幾乎每一個輿論事件的背后都離不開經濟利益的糾紛。

      寵物也是如此:一面是“愛寵者”賣力的“表演”,另一面其實是資本的操控,滿嘴的仁義,滿心的生意。

      巨大的利潤空間讓資本緊盯客戶的錢兜。直白的說,就是資本看穿了人們崇洋媚外、追求時髦、愛慕虛榮、感情空虛、孤獨寂寞等心理,所以就展開行動,對寵物進行包裝和推銷。于是,中國大地上到處都是寵物的天下和樂園。每年光是寵物相關行業如:寵物診所,寵物店,寵物糧食生產商,灰色邊緣寵物提供產業,寵物相關撰稿人,萌寵視頻,“動保組織”,甚至是所謂的“激進愛寵人士”都可以獲得大量的利益,這其中大部分的人只有一個目的也是為了賺錢。

      就好像汽車和房地產行業,即使價位再合適,服務在周到,宣傳不到位也只是有價無市賣不出去,所以就需要構建一個龐大的宣傳體系對客戶進行洗腦共情使其盲目,他們中不少人都被虛榮、時尚、從眾心理撐得膨脹著,像一只吹起來的氣球,剪掉繩子就會到處亂飛。

      第八,新聞媒體和輿論導向也起到推波助瀾的作用。

      一方面大力報道名寵事跡,一方面對寵物采取經濟化和功利化的手段,還有一些媒體將寵物與所謂的人性教育簡單地聯系起來,更有甚者利用人們非理性的同情心精心策劃一次又一次的社會矛盾。

      像這些一條條掛在熱搜的新聞一樣,背后都有無數的推手進行推波助瀾,他們巧妙的利用愛寵人士的同理心,煽動愛寵者的激憤之情獲取流量和金錢,至于死的是誰家的寵物,是誰的利益收到了侵害,這種選擇是不是無奈之舉,全然不在他們的考慮之中。

      它們就是那幫“滿嘴仁義,滿心生意”的衣冠禽獸!

      總結

      我們需要理智看待寵物相關問題,不管是之前的“愛寵人士”劫車也好還是防疫事件也好,不能光憑一時激憤,帶著廉價的共情和同情之心放任自己口出狂言。

      寵物從生命的角度看待,實際與人類又或是雞鴨鵝,牛羊豬甚至蒼蠅蚊子老鼠等并無區別于高下。

      區分其價值的是人類無限的智慧和感情因素,益與人類者優,惡與人類者劣。

      人類就是這樣的親疏有別,寵物的高地位是人類對于其現實需求而給予的,既然是人類欲望驅使而誕生的產物那就是多種多樣,每個人的標準也都不同的。

      養花枝鼠的和討厭老鼠的人能否共情?養狗的和討厭狗的能人否共情?養貓與討厭貓的人又如何統一意見?

      更別說還有蜥蜴、守宮、龍貓、蜈蚣、蝎子、蜘蛛了。

      正所謂“我之蜜餞,你之砒霜”,你所愛你所喜的只是你自己家的寶貝,別人對你的寵物沒有感情,他們如果喜歡那是你的福分,不喜歡那是他們的本分,你做好自己即可,為什么要以自己的標準苛求別人呢?別人的要求恐怕你也無法達到吧?要知道我們每一個人能力都是有限的,這世界上可愛的事物很多,每個人對喜歡的事物標準也不一樣,誰也無法左右他人的喜好,更別說用自己的想法去綁架他人甚至傷害他人的利益了,那樣就是“道德綁架”很是無恥!

      而且還要拜托各位想一下,如果是別人的寵物花枝鼠據說可能會傳染鼠疫,你的鄰居卻大量飼養,你會怎么做?上們商討還是直接舉報?花枝鼠也很可愛啊,如果被處理也可能會被無害化,那都是一條條生命。那你怎么做?你愿意承擔風險嗎?

      狗狗能夠攜帶的病毒和細菌通常包括以下幾種:常見的細菌,例如胃腸道內的大腸桿菌、螺旋桿菌,皮膚表面的球菌等;常見的病毒,例如細小病毒、冠狀病毒、傳染性肝炎、犬瘟病毒等。通常能夠引起人畜共患病的細菌,例如布魯氏桿菌病、鉤端螺旋體、狂犬病病毒等。

      貓能夠引起人畜共患病有貓爪病、弓形蟲病、沙門氏菌病、鏈球菌咽炎、狂犬病、鉤蟲、隱孢子蟲病當然還有相信每一個養貓人都碰到過的貓蘚。

      更不要說有的人會對各種各樣的寵物過敏,甚至有爬蟲恐懼癥,怕貓狗,耗子蟲子,就光是那些養狗不栓繩子,拉屎不撿糞的極品主人都夠令人厭惡了。

      你要哪些飽受“折磨”的受害者如何與哪些“愛寵人士”共情呢?不叫好就不錯了吧。

      如果您真的喜歡寵物,就請善待您自己的寶貝,把你所有的愛心都傾注于它,不是每一個動物都那么幸運,但既然它碰到了您,您也一定要幸福與它陪伴。

      感情是自私的,這世界上生命廣闊如繁星,您能做的也只是珍惜眼前。

      沒事別上網上瞎湊熱鬧!

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