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弗洛伊德曾說過：“狗愛它們的朋友，咬它們的敵人，和人不同，后者無法純粹地愛，在客體關系之中總是愛恨交織。”
羅蘭夫人曾說：“我看得人越多，就越欣賞狗。”
美國小說家畢爾斯曾在《魔鬼詞典》中寫道：“狗，名詞，是一種額外或附加的神祗，用來接納世上多余的崇拜。”
英國詩人柯立芝在《桌邊談話》中寫道：“人在世上最好的朋友可能背叛他，成為他的敵人，他的女兒……可能不知感恩，他最親近的人……可能成為叛徒……在這個自私的世界上，惟有完全無私無我的朋友，絕不其他而去，決不會忘恩負義、背叛變節的，唯有他的狗。”
赫胥黎說過：“對狗而言，每一個主人都是拿破侖，因此狗這么受人喜愛。”
卡拉斯在《狗的聆聽》中寫道：“狗是絕對的誠懇，它裝不來。……人們利用你，卻假裝他們并沒有這么做，而狗則老老實實地利用你，因為他們別無選擇，他們的靈魂中沒有分毫欺瞞，對這些也渾然不自覺。”
丘吉爾說：貓藐視我們，狗景仰我們，只有豬與我們平等相處。
弗洛伊德曾說過：“狗愛它們的朋友，咬它們的敵人，和人不同，后者無法純粹地愛，在客體關系之中總是愛恨交織。”
羅蘭夫人曾說：“我看得人越多，就越欣賞狗。”
美國小說家畢爾斯曾在《魔鬼詞典》中寫道：“狗，名詞，是一種額外或附加的神祗，用來接納世上多余的崇拜。”
英國詩人柯立芝在《桌邊談話》中寫道：“人在世上最好的朋友可能背叛他，成為他的敵人，他的女兒……可能不知感恩，他最親近的人……可能成為叛徒……在這個自私的世界上，惟有完全無私無我的朋友，絕不其他而去，決不會忘恩負義、背叛變節的，唯有他的狗。”
赫胥黎說過：“對狗而言，每一個主人都是拿破侖，因此狗這么受人喜愛。”
卡拉斯在《狗的聆聽》中寫道：“狗是絕對的誠懇，它裝不來。……人們利用你，卻假裝他們并沒有這么做，而狗則老老實實地利用你，因為他們別無選擇，他們的靈魂中沒有分毫欺瞞，對這些也渾然不自覺。”
丘吉爾說：貓藐視我們，狗景仰我們，只有豬與我們平等相處。
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