魏趁榮
本報保定電-記者郭志昆 通訊員劉向陽? 12月1日任丘狗咬人事件，曲陽縣靈山鎮韓家村村民魏趁榮，歷時10多年寫成的章回體古典神話民間傳說《云游記—女媧三補天》一書出版發行。
■裝煤工埋頭苦寫民間傳說
今年53歲的魏趁榮任丘狗咬人事件，是一名普通的農村婦女，只讀過初中。
她小時候常聽奶奶講“女媧補天”的故事。當她上了初中時，就開始用筆抄錄奶奶講的故事。受老人的熏陶，她寫作很用功，作文經常被老師當作范文在全班朗讀。初中畢業后，魏趁榮在村小學當過三年代課老師，后來被辭退后，就在村中煤場當起了裝煤工。雖然每天干活很累，但她抄錄當地民間傳說的事一直沒有丟。
10年前的一天任丘狗咬人事件，她在翻看自己抄寫的故事時，突然萌發了一個想法，何不把奶奶過去講過的“女媧補天”故事，寫成一部章回體古典神話小說。于是，魏趁榮以“女媧團土造人后,休閑鞋，天崩地裂，天空出現了一個黑洞，人類無法生存，女媧與妖魔爭斗，最后終于補上黑洞”等為主要內容開始了創作。
■10多年辛勤筆耕圓出版夢
1998年春天任丘狗咬人事件，魏趁榮開始動手撰寫小說。由于家庭貧困，她時常是白天裝煤，晚上寫作。她寫起小說到了癡迷的程度，有時在干活時有了靈感，抓起衛生紙就寫，有時寫作時沒了稿紙，就用包掛面的包裝紙寫。
經過魏趁榮10多年的努力任丘狗咬人事件，40萬字的章回小說《云游記—女媧三補天》初稿終于完成。小說初稿完成后，魏趁榮并沒有輕松，由于家庭貧寒，民間傳說沒錢出版又讓她擔心。縣文化局得知事情后，給她聯系了出版社，并資助她上萬元錢出版費，幫助魏趁榮出版了這本書，圓了她的出書夢。
我完全 同意“人是文明的，狗是非文明的”
什么是“文明”？百度百科：人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。
尚有其它含義，就不再引證了。但文明首先是指人與人之間的關系，似乎與殺狗與否沒有什么直接聯系。
不要以為憐憫就是文明。人類為了生存和發展當然會利用一切資源，從生物到礦物，從空氣到陽光。這就包括了犧牲其它生物。試想在遠古時代，游牧部落如果像樓主這般仁慈，連殺死動物都傷心，就無法繁衍生息了。
在未來相當長一段歷史時期內，由于營養、口味、生產成本等很多因素，人類仍然需要動物類食品。
你可以說現在不同了，不應該殺生了，其實不然，為了維持生存，人類還是要這樣做。以你之見，文明的人不應該殺戮，你不吃豬牛羊肉、不吃魚蝦蟹、不吃禽蛋類？不穿皮鞋、皮運動鞋？不使用皮腰帶皮手套？有些皮制品是無可替代的。
以你之見，連老鼠也不能殺了？
另，不要以為指責現實就是超脫，貶低別人就是高雅。
說國人素質低并不能證明自己超凡脫俗。luonae 說道：我說的人殺的人！而不是為了取食而殺的其他動物！
看來是我理解錯了，也就不刪除無效的廢話，重新回答如下：
1。畢竟人類具有高度文明，所以效率遠高于其它一切動物。包括生產效率，也包括負面的效率，諸如破壞自然環境、同類相殘。
2。可以理解古代人類并沒有多少現代式的文明和憐憫，而帶有動物的獸性，所以相對比現代兇殘，表現在歷史上多次大規模殺戮、屠城、種族滅絕等。隨著文明的發展，屠殺已經不被現代社會認可。所以盡管現代的武器威力更大，但人類的理智限制了它的使用。
3。
盡管如此，但對人類而言，這個世界太小了，資源不是無窮無盡而人口卻在爆炸式增加。為了資源，已經發生過兩次世界大戰。現在的局部戰爭，也多與資源有關。試想，如果地球上沒有人，而狗的數量達到現在人類與資源的相對密度，狗不咬狗，還能去咬誰？。
