物來順應，未來不迎；當時不雜，既過不戀。
疫情已經放開了，我們可以自由行走了，但是疫情并沒有徹底結束，未來會如何，很多人心里沒底。
可是你必須明白，你必須為自己負責，管好自己，善待家庭。跟著時代走，勇敢點，才能找到人生的拐點。
生物學家達爾文說過：“能夠生存下來的物種不是最強的，也不是最聰明的，而是最能適應變化的。”
與其過分擔憂，每天都戰戰兢兢，不如逼自己一把，積極謀局，馬上行動。根據現實來看，最該懂得三大定律：鴨子定律，雞群定律，犬獒定律。
01
鴨子定律：從容發力，以不變應對萬變。
作為70后的我，小時候常常趕著鴨子去小溪里游泳。
看著鴨子在水面自由穿梭，恨不得自己也跳進水里，感受一番。母親卻常常給我警告：“鴨子的水面很從容，但是它的腳，一直在劃水，你看到了嗎？你能夠一直劃水嗎？”
原來，所有的從容背后，都是奮斗不止的姿勢。
疫情放開后，需要一段時間來穩定。這時候，就像溪水猛漲一樣，人流大了，車流大了，被感染的可能性也大了。
如果你沒有應對的心理、能力準備，難免會把社會的改變，當成“洪水猛獸”。
要明白，世上唯一不變的，就是“變”。
認真想一想，當下我們要做什么，才能活得從容呢？
帶著年邁的父母，去打疫苗，檢查身體，守護健康，因此對父母沒有了太多的擔憂；積極地告訴年幼的兒女，要用什么方式外出，要在什么地方吃東西，避免哪些場所。
準備必要的生活物資。比方說，買一些口罩，新鮮的蔬果，清理冰箱。
學習預防病毒的知識，必要的處理方式，根據地方的消息，判斷周圍的情況，做出生活方式的調整。
只要家庭守護好了，每天都能調整到最佳狀態，你就可以安心去工作、賺錢了。一切改變，都會朝著幸福的方向。
02
雞群定律：不必合群，勇敢地走自己的路。
有一個詞語，叫鶴立雞群。
很多人認為，自己應該做那只鶴，突出自己的光芒，有自己的驕傲。
《百家講壇》主講人趙玉平提出一個新觀點：如果你是鶴，卻逼著自己去和雞打交道，會不會太難受？你要么被雞同化了，要么被雞逼走了。
道不同，不相為謀。你是鶴，就不要理會那些雞，而是默默地走開，去自由翱翔吧。你的層次高了，就不在乎合群不合群了。
一枝獨秀，不能點綴一個春天，但是突出了你個人最美的一面。
身處亂世的蔡鍔，按照父母的安排，應該去參加科考，成為清朝末年的官員。但是他審時度勢，放棄了科考，而是去了日本陸軍士官學校，然后到云南任職，從事軍事教育。
當袁世凱做大做強后，邀約他到了北京，并給了“高官厚祿”。同時，四方都有討伐袁世凱的風聲。
蔡鍔到底要“鶴立雞群”，還是單飛呢？他選擇了后者，擺脫袁世凱對他的限制，回到了云南。振臂一呼，組織護國軍，發動護國戰爭。
我們需要利益，但是不能為了利益，盲目跟隨別人，依附在高人身邊。人終究要做自己，走自己的路。
比方說，你想要做民宿，就大膽地去做，而不是考慮短期利益，去做小酒樓等；你要旅行，就大膽地出發，不要被身邊的人攔住了。
《道德經》里說：“知其白，守其黑，為天下式。”
把外界的情況看清楚，從復雜的局面里找到自己可以生存的空間，你就是在陰暗的地方走路，也會迎來春天。
內心是通透的，獨守一片安寧，把握方向，一步一步走，就會越來越明亮。哪有不會迎來黎明的夜晚呢？只要方向不隨意變更。
03
犬獒定律：積極爭取，搶占風口浪尖。
藏獒是守護羊群的衛士，幫了牧民很多的忙。
可是，如何才能選出一只靠譜的藏獒呢？牧民進行了人工培養。
在藏獒很小、剛剛長出牙齒時，主人就把肉丟到小藏獒群里，讓他們互相爭奪，有時候，為了爭奪食物，他們也會互相傷害。贏到最后的藏獒，才有資格稱為獒；其他的，只能算是藏犬。
在時代的拐彎處，你真的不要“與世無爭”，你要學會“爭其必然”。
當下，不能說“百廢待興”，但是很多行業，狀態不太好，需要有新生的力量來加入；也有一些新的行業冒出來。
三十多歲的董明珠，對銷售行業不太專業，但是她憑借一股韌勁，去安徽追討一筆四十多萬的貨款，對方不予理會；她就一直跟著。
這些年，線下生意不好做，董明珠就走進網絡，學會自己帶貨。
在自傳《行棋無悔》中，她寫了這樣一件事：郭書戰被排擠時，哭訴“董姐，他們開會罷免了我”。董明珠這樣回應，“別怕！他們罷免了你，我來罷免他們。”
好的人生，需要積極爭取，而不是一直等待。就像一群運動員跑步一樣，誰起跑更快，沖刺更猛，誰就可能拿第一。
與其觀望，不如行動；心動一萬次，不如行動一次。
04
上天有好生之德，讓我們來到了后疫情時代。主動去適應，主動去應對，一切都會好起來的。
每個人都要做生活的強者，創造余生的幸福，但是不能等靠要，而是用汗水去澆灌理想，用智慧去獲取財富，用行動去證明自己。
身邊的人都很迷茫，你清醒了，就贏了。
身邊的人都很優雅，你行動了，就贏了。
愿你我，睿智生活，努力做生活的主人。
作者：布衣粗食。
