資料圖片：唐代周昉的傳世名作《簪花仕女圖》上繪有兩只“拂菻猧子”的圖像，與今天的哈巴狗有比較明顯的區別。
哈巴狗，又叫京巴，向來被認為是中國獨有的犬種。
哈巴狗自唐代（公元8世紀）起出現在中國史籍上，稱為“猧子”，宋代時稱為羅紅犬或羅江犬，元代稱為金絲犬，明清兩代多稱為牡丹犬。
古代哈巴狗為皇家專寵，平民不得豢養，故外界對其了解不多，直到1900年，八國聯軍攻入北京，英軍的哈特·鄧恩上校從紫禁城帶出5只哈巴狗，此犬種始走向世界，定名為“北京狗”。
陳寅恪先生曾稱：“《太真外傳》有康國猧子之記載，即今外人所謂北京狗，吾國人則呼之為哈吧狗。”康國是古代中亞月氏（音如肉汁）人建立的一個國家，在昭武九國中最大，長期依附于唐朝。康國是絲綢之路上重要的中轉站，所謂“康國猧子”，即“拂菻（音林）狗”，本出自拂菻國，一般認為，拂菻國即東羅馬。由是觀之，哈巴狗竟是來自歐洲的“移民”。
然而，陳寅恪先生并未提供論據，從現有材料看，哈巴狗究竟來自哪里，尚難定論。
誰最早馴化了狗
狗是人類最早馴化的動物。
據DNA研究，狗和狼分化于13.5萬年前，而狗被馴養，最多在4萬年前，這意味著，當人馴化狗時，它已不同于狼，在從狼到狗的演化中，人類并無作為。但此研究仍存爭議，因解釋不了為何家狗DNA如此單調，一些學者認為，可能早在10萬年前，人類已著手將狼馴化成狗。
野生動物被馴化后，因食物改善，頜骨會退化，牙床變短，致牙齒彼此擠壓變形，這是判斷家狗的重要依據。從目前出土的骨殖看，家狗出現在約1.5萬年左右，但最早的馴化地在哪里，尚存爭議，主要有四種說法，即：歐洲說、東亞說、多源說和中東說。
歐洲說的根據是來自比利時戈耶洞穴中發現的史前犬類頭骨，距今3.17萬年，與狼相比，其鼻子更短、更寬，頭蓋骨亦更寬，可能已經馴化。此外在德國，發現了距今1.4萬年的人狗合葬墓。
東亞說的根據是，全球不同品種的狗的DNA高度近似，皆近于中型亞洲灰狼，可能來自中亞，但中國最早家犬化石發現自河姆渡等遺址，距今僅8000年。
多源說的依據是，非洲一些偏僻地區的土種狗竟有中國特產犬種的基因。
中東說的依據是，與狼相比，狗產生了可消化淀粉類食物的基因，這說明它已適應了農耕生活，而中東是人類農業的發祥地，考慮到牛、綿羊、山羊等家畜均最早馴化于此，目前接受中東說的學者最多。
從食物混成了寵物
人類馴狗初期可能是為了食用。科學家從9400年前美洲人類糞便中發現了狗的部分右枕骨，據骨片大小，推斷當時狗的體重約11.3—13.6公斤。
在古代中國文獻中，食狗記錄亦多，商代甲骨文中有“丁巳卜，又燎于父丁百犬、百豭（音家，意為公豬）、卯百牛”的紀錄。在古人看來，用狗祭祀（稱為獻）可表虔誠。而“獻”的繁體字為“獻”，即左邊為炊具，右邊為犬。
春秋時，齊景公的獵狗死了，準備將其厚葬，晏嬰力諫，齊景公便“趣庖治狗，以會朝屬”。《國語》記載，越王勾踐為鼓勵多生，曾頒布規定“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚”。
以狗為食，因與其他肉用動物比，狗的成長周期短，則繁殖后代較快，易培育出優質品種，且狗被馴養時，正值第四紀大冰期剛結束，可供肉食的動物較少。
狗的產肉效率較低，在現代養殖業中，雞的全程料肉比（即投料與肉的比率）約為2：1，豬為2.5：1，狗則為3：1至4：1。
綜合評估，六畜中豬、牛、雞的養殖效率最高，羊居中，狗最低。此外，狗肉炎癥因子高，多食易“上火”，故漸漸遠離餐桌。
脫離肉用，狗轉為獵犬、看護犬、工作犬、寵物等。單比嗅覺，狗未必強于豬，但豬在理解主人意圖方面明顯遜色，這應是人與狗交流更多、與豬交流較少造成的結果。
拂菻國究竟在哪兒仍是謎
資料圖片： 清代的《壽宴圖》，展現了古代大家族內院生活，并無“北京狗”蹤跡，可見此時“北京狗”尚為皇家御用，民間不得豢養。
呂后死于狂犬病
狗成了寵物，但狗并不安全，它可將50余種疾病傳染給人，其中最可怕的是狂犬病。
在4100多年前的兩河流域文獻中便提到狂犬病，那是5篇咒語，以對抗三種毒物——蛇、蝎子和瘋狗。作者認為，瘋狗嘴中有一種“精液”，可通過傷口進入人體，成長為患者身體中的“（狂犬）子孫”，導致病人有“臉部的瘋態和雙唇的恐懼”，最終痛苦而死。
據《左傳》記載，襄公十七年（公元前556年）“十一月，甲午，國人逐瘈（音志，瘋狗）狗入華臣氏，國人從之。華臣懼，遂奔陳”。講的是宋平公欲驅逐權臣華臣，還沒施行，恰好宋國人追逐狂犬，狂犬跑入華臣的家，華臣見國人蜂擁而至，以為要殺自己，嚇得跑到陳國去了。
晉代葛洪在《肘后備急方》中說：“凡猘（音制，瘋狗）犬咬人，七日一發，過三七日（即21天）不發，則脫也，要過百日乃為大免耳。” 狂犬病潛伏期一般為20天到90天，平均潛伏期為61天，葛洪的觀察較準確。
在史上狂犬病的罹難者中，最有名的當推呂后。《史記》中說：“呂后祓，還過軹道，見物如蒼犬，據高后掖（通腋），忽弗復見。卜之，云趙王如意為祟。高后遂病……辛已（前180年），高后崩。”
呂后為了篡權，曾毒死劉邦的幼子趙王如意，司馬遷認為是如意作祟殺死呂后，但“蒼犬”不叫而噬，正是狂犬的特征。
唐代之前皇帝愛猛狗
中國最早的宮廷狗或可追溯至三皇五帝時代，據傳說，帝嚳（黃帝的曾孫，堯的父親）養了一條名為盤瓠（音互）的狗，“其毛五彩”，曾平犬戎之亂。
《淮南子》中說，商紂王囚周文王時，“散宜生（周文王的臣子）乃以千金求天下之珍怪，得青犴（音憨）以獻于紂”，文王因此被釋。犴本意駝鹿，給狗起此名，或言其大且善奔，漢代高誘說它：“胡犬也，似狐而小，黑喙善守。”
《穆天子傳》中則說：“天子之狗，走百里執虎豹。”
可見，中國早期宮廷犬多是獵犬，以獒為尊，所謂“犬四尺為獒”，古尺長度不一，但依此標準，肩高至少要達到92厘米（亦有學者認為四尺是指長度），無怪古人稱其為“體大如驢”。
至少在漢代，大型犬仍為皇家首選，漢武帝建“犬臺宮”，專飼斗犬。南北朝時，北齊皇帝封一只波斯狗為“逍遙郡君”，當時的波斯狗也是大型犬，身上有斑點，據說能食人，與后來的波斯狗不同。
雖《逸周書》中說南方各國曾“短狗為獻”， 但在唐代前，與寵物狗相關的記載甚少，直到“拂菻狗”出現。
《舊唐書·高昌傳》中載：“（高昌國）又獻雌雄狗各一，高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”
名畫《簪花仕女圖》上便繪有拂菻狗，與今天的哈巴狗確有幾分相像。
拂菻國并非法蘭西
學界基本同意拂菻指東羅馬（即拜占庭帝國），但為何稱作拂菻，向有爭議。
一般認為，拂菻即后來的佛郎機，今稱為法蘭西。張星烺先生曾說，公元3世紀時法蘭克王朝曾占據歐洲大半領土，“諸小族震于法蘭克人之兵威”，后“隋唐之交，西亞北部游牧民族屢向西遷徙”，皆自稱法蘭西人，但中國史籍最早提到拂菻之名是公元31 3年，此時法蘭西尚未走上歷史。
著名漢學家沙畹認為，當時東羅馬人對其都城君士坦丁堡省稱為polin，拂菻是其音譯，但白鳥庫吉先生質疑道，polin只是東羅馬人內部的稱呼，遇見外人，自然要說全稱，且君士坦丁堡330年才定名。
白鳥庫吉認為，東羅馬人自視為羅馬人的繼承者，故自稱為Rum，此稱先轉成亞美尼亞語的Hrom，又轉為伊朗帕列維語的Hrm，再轉為粟特語的Frm，最后轉成漢語的拂菻。
此說較嚴謹，與大部分史料相契合。
然而，《宋史·拂菻國傳》中，卻稱該國“北至海，皆四十程。西至海三十程。東自西大食及于闐、回紇、青唐，至抵中國。歷代未嘗朝至”。
從地圖看，北面、西面臨海的應是中東，而非東羅馬。作者稱拂菻國“土屋無瓦”，盛產“牛、羊、馬、獨峰駝”，且王“服紅黃衣，以金線織絲布纏頭”，令人備感惶惑。
拂菻國曾三次向宋朝遣使，或許是當時中東的塞爾柱國家為了與中原通商，特冒名頂替而已。
馬耳他犬不像哈巴狗
唐代中國與東羅馬往來密切，國內先后出土50多枚東羅馬金幣，且有唐人的仿制贗品，拂菻狗傳入中國，具備可能性。
拂菻國本是東羅馬宮廷狗，東羅馬滅亡后，此狗傳至馬耳他，15世紀時又傳入法國，被稱為馬耳他犬，傳說馬耳他犬與京巴極為相像。其實，馬耳他犬更似西施犬，只是通體純白，無雜色。西施犬也曾是宮廷犬，原產地是西藏。
真正的“北京狗”以黃色為尊，除了鄧恩帶回英國的5只外，1906年，美國總統羅斯福的女兒愛麗絲·羅斯福訪問亞太，慈禧太后贈予她和銀行家摩根各一只，“北京狗”得以在美洲傳播，如今哈巴狗已不稀罕，但純種仍難得一見。
純種“北京狗”鼻子比嘴短，向下凹進去，且呈黑色，胸前有獅子般圍毛，全身毛很長，尾巴呈花朵狀，眼睛略大，發深紅色光，酷似獅子，此外前腿彎曲，跑動較慢。
慈禧太后去世后，依例將她晚年最喜愛的獅子狗“牡丹”殉葬，傳說宋太宗死后，也曾讓其寵愛的獅子狗“桃花”殉葬，“桃花”一到皇陵入口處，便因悲傷過度而死，但傳說“牡丹”半道被一名太監拐走，并賣到民間，未能陪伴慈禧西去。
“拂菻狗”在歷代繪畫中不罕見，但一般為尖嘴，毛發較短，與哈巴狗迥異。這有兩種可能，一是歷代培育優選，使其面貌發生改變，二是兩者本無關系，被訛傳為同種。
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