作為主人，最先要同犬交友，不然就不可以獲得犬的尊重和信任，也不可以變成犬的真實主人。為使犬接納文化教育，具體指導人對犬的善心及其本身的素養等全是十分關鍵的難題。要想來教犬辦事，必須仔細觀查剖析它的心態，由淺入深，勤奮鍥而不舍，細心、不斷從零基礎就地它。因而具體指導人務必有耐心、自做工作能力強，還務必對犬有大量的善心、才可以能夠更好地去文化教育它。
我強調，文化教育犬時，不可以僅僅選用簡易的回報式，即讓它做姿勢，進行后給予物質鼓勵。而要用工的信念，讓它獲得獎賞。真實的獎賞是主人的善心，對犬而言，沒有比主人的善心會更使它開心。食材和小玩具都不可以取代善心。假如根據文化教育能使犬做到聽從動態口令的水平，它也就掌握人的情意。因此 對人能大部分聽從的犬，即便教它較為難的姿勢，它也可以了解進行。另外也可以提升它的聽從心。
塑造犬本能反應所出芽的“勞動者”沖動，如犬在游戲里面喜愛叼咬靴子等。它的叼鞋的行為，預兆想要和你一起辦事而積極造成的一種勞動者沖動。以便提升這類沖動，能夠給它物品叼咬取放，并同它一起玩。此外對犬的自發性個人行為，應給與掌握，明確是啥事兒，隨后再決策是贊美或者訓斥。不然犬也覺得不合理，它會毀壞總算才創建起來的“聽從”心，另外也會危害將來的“勞動者”沖動。
犬要在家中中日常生活，務必修養她遵循“族規”，但這種必須根據對它開展嚴苛的文化教育才可以完成。因而在教育過程中，對犬不可以過度嬌慣，不然它學不懂忍受，在將來相互日常生活它會給家中產生許多不便。但何不在自身家里，依照喜愛的方法去開展嚴格教育。
在文化教育中應留意犬的品種不一樣、性情不一樣，智商高矮也是有差別，因而并不一定的犬根據文化教育都能夠做到“雜技演員”的水準，因此 對犬也不可以規定“過度嚴苛”。也就是不只是讓它聽從人的信念，還要接納它勤奮所獲得的實際成效。那樣情感會更為和睦。
