不是從七樓以上掉下去不會死，是沒立馬摔死的貓七樓以下摔下來的受傷要比七樓以上摔下來的受的傷重說貓有九條命是真的嗎。另外，后來也有研究認為越高摔下來的傷得越重。
有理論認為貓需平均需要5秒鐘調整身體說貓有九條命是真的嗎，然后展開身體開始利用空氣阻力減速，這個時間差不多要下落六層樓的高度。
貓的體重很輕說貓有九條命是真的嗎，所以落到地上所受到的沖擊力會小很多。
貓有著發達的平衡系統和完善的機體保護機制說貓有九條命是真的嗎。當貓從高空下落的時候，不管是背朝下，還是四腳朝天，它都會迅速的轉身，這主要和貓的內耳有很大的關系，毛的內耳里面有一個具有強大功能的器官，這個器官可以讓貓迅速地辨別方位，幫助它們及時調整身體確保平衡。貓的尾巴也是一個平衡器官，就好像飛機的尾翼一樣，能讓自己的身體保持平衡。因此每當貓從高處落下接近地面的時候，它的前趾早就做好了準備。
貓的腳趾上有著厚厚的脂肪質肉墊說貓有九條命是真的嗎，這能夠減輕地面對貓身體的反沖震動，也可以有效地防止振動對貓身體各器官的損傷。貓的前趾短，后趾長，有利于它們進行跳躍。
貓身體柔軟，肌肉的韌性很強，它的運動神經也很發達，因此在攀爬跳躍的時候盡管落差很大，也不會因為失去平衡而摔死。
為什么人死后不能讓貓狗，特別是貓靠近遺體？
一，民間有一種說法，人是三條命，天命，地命，人命。貓有十二條命，狗有七條命。貓和狗是畜生，壽命長，它們處于三界里面的畜生道，也就是地獄與修羅道之間的層次。狗，有七條命，下不起的心人，是打不死的。貓就更厲害了，有十二條命。比狗還多五條命。
在傳說里面，一個人生前做了好事，善良的事，死后會得到上天或者馬上投生到富貴榮華之家。做壞事做多了，就會下地獄，變成畜生。變成豬，狗，貓，螞蟻，蚊子，蒼蠅等等。
如此一來，三界就出現了許多麻煩。
善人，死了升天，或者投生走了。惡人被罰到地獄贖罪。它們變成貓，狗，總是不情愿。比如豬八戒，很悲催的。這種日子難過，于是，它們跑就到人間來找機會，特別是有喪事的人家，來找死者的靈魂，只要湊齊了四個人，4Ⅹ3=12條人命，貓就可以超度了。在地獄里面受夠了的日子就出頭了。貓就投生到人間來了。基于此，民間在辦喪事的時候，嚴防貓到靈堂中來，就是怕在個惡物，把親人的靈魂抓走，使死者幾世幾劫成為野鬼，守盡凄涼而不得投生。
狗呢，它七條命，但是他與人走得近，雖然不如貓一樣可惡。但是，狗與人長期“合作”，共度時間，多少有點感情。它知道主人死了，進了靈堂，會把做法事用的東西拌倒，響聲會把死者的靈魂驚嚇而逃逸出去。死者的靈魂就散了，再也找不到去投生的路。所以 最好讓狗自己找個地方去悲傷，不邀請它到靈堂中來。
二，民間有說法，豬來窮 ，狗來富，貓貓來抱孝布豬來了，會把主人家吃窮。在古代，人們自己都養不活，哪里會有多余養豬？養了一頭豬，最后苛捐雜稅又多，村霸土匪又要搶，養一年，能喝口湯已經拜菩薩了。所以說，豬來窮。狗來富，是狗有用，能看家守院。當一個勞力用。所以勞動人民喜歡狗。至于貓，來了之后，不好，要死人了，要不怎么說是頭上包孝布呢？
到了春天里，貓在野地里發情，晚上到了誰家院子里叫喚，誰家當年有喪事臨門，十分地不吉祥。基于這種態度，連貓頭鷹也被貓牽扯不清了。更何況，家貓一般不拿老鼠，等于養個惡物，所以，貓貓送人，人家都不要。
三，唐朝發生的后宮故事，直接把貓形象化了，貓成了厲鬼的象征自此之后，貓越來越被人怨煩。成了惡靈的代名詞。唐高宗后宮里面的王皇后，蕭淑妃，武昭儀三個人的仇怨。武則天當上皇后之后，把王皇后，蕭淑妃抓起來，打入冷宮，武則天對她們進行了殘忍的虐殺。
根據《資治通鑒》的記載，武則天把這兩個人各打了一百大板，打得皮開肉綻。這還不算，還要截去她們的手足。這還不夠，她又把她們扔到酒缸里，她說這叫“令二嫗骨醉”，王皇后和蕭淑妃當時都只有二十多歲，稱不上“嫗”的，武則天的歹毒可見一斑。
王皇后輕視武則天，她拜了兩拜，然后說：愿大家萬歲，昭儀承恩，死自吾分。
這個“大家”，是指皇帝。希望皇帝長命百歲，萬壽無疆。我死得其所。
蕭淑妃性格比較剛烈，她破口大罵：阿武妖猾，乃至于此，愿他生我為貓，阿武為鼠，生生扼其喉。
說武則天這個狐貍精把我害到了這步田地，希望來世我變成一只貓，阿武變成一只老鼠，我要活活把它給掐死。武則天為了忘記長安城里殺王皇后和蕭淑妃，就搬到東都洛陽，長期住了下來。
但是武則天差不多還是做惡夢。武則天就找了許多年輕男人來陪伴她，替她壯膽。
