縱觀日本的歷史無脖牧羊犬遭棄 騰訊，飛鳥、奈良、平安、鐮 倉等朝代都以王朝的王都或幕府的所在地命 名，這說明遷都代表著朝代的變遷，而8世
紀后期，日本王都平城京為什么會突然遭 棄，改平安為王都呢無脖牧羊犬遭棄 騰訊？其中有什么特別的原 因嗎？
平城京是一塊風水寶地，元明天皇在和 銅元年曾頒《遷都詔》說:“方今平城之地，四 禽葉圖，三山作鎮，龜筮并從，宜建都邑無脖牧羊犬遭棄 騰訊。
”遷都是地理位置的移動無脖牧羊犬遭棄 騰訊，古人非常重視都城的 風水。按中國的說法，“四神相應”之地乃風 水寶地，東有河川，南有沼澤，西有大道，北 有高山，是理想的帝宅。日本受中國的影響，
亦非常重視都城的風水，這從元明天皇頒布 的詔書中就可以看出無脖牧羊犬遭棄 騰訊。
公元782年，桓武天皇下詔廢止平城京的 建造。
日本天皇開始產生遷之意。公元784 年，王都遷往長崗京，之后又選擇葛野之地建造新都城平安京，并于公元794年遷都。與長 崗京相比，平安京距離奈良盆地更遠，更加不符合傳統的建都標準，因為平安京地處淀川水 域，既沒有四神庇佑，也沒有三山環衛。
桓武天皇是這樣論述遷都原因的：“此國山之襟帶， 自然作城。”此外，桓武天皇還曾經在詔書上 兩次提及所遷之地“有水路之便”。這說明平 城京的地理環境已經跟不上時代的發展了。遷
往“水路之便”之地，使日本擺脫了套用中國 風水思想的模式和奈良盆地的羈泮。
桓武天皇 的做法是立足于本國實際的明智之舉。另外，平城京被棄，與佛教也有一定的關 聯。奈良時代，佛教盛行，已分不清楚是佛教 依附于政治，還是政治依附于佛教。期間，參
政的僧人和貴族集團出現沖突，導致了 “道鏡 事件”的發生。日本天皇為了擺脫盤踞在奈良 的僧侶及其背后強大的勢力，確立天皇絕對 的權威，不得不拋棄奈良。
桓武天皇在這方面上的意愿尤為突出。同時，桓武天皇選擇甲子 之歲遷都長崗京，應該不是巧合。
