支持保安的合法行為!有法可依有法必依!是每個公民應盡的責任!!在城市養狗規定面前!沒有什么“老年狗”金毛犬段景住哪國人,“青年狗”之分!!只要你無視法律法規,就必須受到嚴懲!!你的狗,威脅到周圍居民了!就必須消滅掉!!你誰都不能怪罪!!只能怪像你這種自私自利的養狗人,是你們自己的法盲行為,害死了你的狗!另外,建議有關部門!依法嚴懲借機在網上顛倒黑白,造謠生事的人!鄭重的告訴你!法律就是法律!!人人都要遵守!!!不能助長“誰會鬧,誰有理”的社會不良風氣!!
水滸傳里有哪些漏洞很大的情節?
我認為至少有這些金毛犬段景住哪國人:
1、金翠蓮和她老爸原本是流落到十八線城市的可憐兮兮的賣唱藝人,底層中的底層,草根中的草根金毛犬段景住哪國人。經魯達搭救后,兩個來月的時間一下子實現了華麗轉身,嫁入豪門家住豪宅穿金戴銀。只是否極泰來運氣好轉了嗎?不知道背后有什么隱情。
2、楊志失落了花石綱,畏罪潛逃,還一怒之下殺了人,從這些事上可以看出他是個不負責任而且脾氣暴躁以致有暴力傾向的人金毛犬段景住哪國人。梁中書怎么可能放心地將生辰綱交給他來押送?何況他的身份是罪犯。果然生辰綱又丟了,老楊又一次一走了之!
3金毛犬段景住哪國人、智取生辰綱后,楊志應該和晁蓋吳用等結下了梁子,但不知為啥楊志后來還肯加入梁山,而且還挺積極主動。再見到晁蓋等人,他不尷尬嗎?
4、宋江的一個綽號叫“孝義黑三郎”,是以“孝”聞名的。但他的老爸有個和宋江斷絕父子關系的文件,那么他的“孝”從何來?古代無后為大不孝,他不娶妻生子,“孝”又從何談起?
5、宋江出身小吏,長相平庸,武藝糟糕,后來還淪為了殺人犯。而且他性格猥瑣毫無膽魄,被搶劫時只會求饒,從不敢拼死一搏。特別是《船火兒夜鬧潯陽江》一段,老宋簡直是丑態百出!就這么個慫貨為什么那么多好漢都服他?只為了他手里的幾兩銀子?
6、秦明被宋江的計策害得家破人亡,秦明起初不明真相,表態說要報仇;當得知仇人就是宋江后,不但放棄了報仇,反而加入了仇人的陣營。書中的解釋是宋江給他介紹了新老婆,同時秦明見“眾人如此相敬相愛”就歸順了。我去,有這么相敬相愛的嗎?!
7、扈三娘也和秦明的情況有些類似。梁山軍馬殺了她全家,也滅了她的未婚夫一家,俘虜了她本人。按說她應該恨死梁山了。她本身武藝不錯,如果想刺殺幾個仇人是可能辦到的,甚至挾持一個梁山VIP(比如她的“干爸”宋太公)然后借機脫身都不是沒有可能的(雖然幾率不大),要是都辦不到,還不如死了算了,自殺了事兒,如果情節是這樣,都可以理解。但她都沒有這么做,而是加入了梁山還嫁了給她的手下敗將,梁山上最猥瑣的王矮虎。這就沒法理解了!
8、宋江是個聞名遐邇的義士,遠在江洲的好漢都服他,但是江南的好漢為啥只聽命于方臘,而不服宋江了呢?
9、好漢基本都是些殺人越貨、攔路搶劫甚至賣人肉包子的江洋大盜。好漢的主營業務就是打家劫舍。梁山的經濟來源也基本靠搶,為此沒少發動戰爭并殺人,也沒少殘害百姓(只有一個魯智深可能相對好一點,但也絕不是個絕對意義上的好人或大俠)。這樣一個群體,不論在什么時代那個國家,都應該是嚴打的對象,然而作者居然對這么一伙鳥人不遺余力地贊美頌揚,水滸為什么如此“毀三觀”?
《水滸傳》的史文恭武藝超群,最后敗在梁山哪個好漢手下?
史文恭武藝高強,梁山之上無人能敵。雖然二打曾頭市的時候,史老師被盧俊義活捉,但卻不是敗在武藝上。因而,僅從武藝層面上講,史文恭沒有敗在任何梁山好漢手下。因為畢竟被活捉了,史文恭還是敗了,擊敗他的絕對不是盧俊義。那么,到底是哪位梁山好漢打敗了史文恭呢?
論武藝,盧俊義不是對手我在很多文章中講到,盧俊義的武藝嚴重涉嫌浮夸,以實力單挑,絕對打不過史文恭,更別說是活捉了。
貫華堂本《水滸傳》第五十九回,宋江在講到盧俊義的時候,僅僅只提到他“棍棒天下無對”。書中也有一首《滿庭芳》形容盧俊義,講到武功時,也是“慣使一條棍棒,護身龍、絕技無倫。”《水滸傳》中很多詩詞到底是不是施耐庵所寫,很存疑問,這首贊盧俊義的詞,貫華堂本是沒有的。即便這首詞就是施耐庵所寫,盧俊義也僅僅只是棍棒功夫了得,絕不是武功天下第一。
然而,盧俊義的棍棒技術真的天下無對嗎?書中看不出來,盧俊義從來就沒用過棍棒。
盧員外被吳用騙出來后,來到梁山口上,便揚言要活捉梁山好漢,發賣一身本事。于是,便“取出樸刀,裝在桿棒上,三個丫兒扣牢了,趕著車子,奔梁山泊路上來。”這算件是么兵器呢?施耐庵寫得很奇怪,前面明明說盧俊義棍棒天下無對,臨陣之時卻要將棍棒當做刀柄用,此人到底會不會用棍棒啊?
活捉史文恭的時候,盧員外用的又是什么兵器呢?書中寫得非常明白:
……又轉過玉麒麟盧俊義來,喝一聲:“強賊!待走那里去!”腿股上只一樸刀搠下馬來,便把繩索綁了,解投曾頭市來。
用的還是樸刀,這回是不是又裝一條桿棒加長刀柄呢?
前一番挑戰梁山好漢,盧俊義是決心要活捉的。這一回,則是宋江有將令,要活捉史文恭。為避免誤傷,棍棒是最適合的兵器,這是盧員外的特長啊,為何不用棍棒?施耐庵這樣寫,是告訴讀者,盧俊義根本就不會用棍棒,至少是棍棒技術不咋地。
棍棒技術不行,就更別提其他了。史文恭二十個回合殺敗霹靂火秦明,秦明的武藝絕對能夠排進梁山前三,盧俊義肯定打不過他。因而,如果讓盧俊義與史文恭公平的單挑,恐怕走不到二十個回合。梁山之上只有兩人與史文恭交過手,誰也沒有憑借武藝擊敗過史文恭。
那么,宋江苦心孤詣的請這么一個人上山,是不看走眼了呢?
宋江為何請盧俊義上山這個疑問涉及到史文恭最終被哪一位梁山好漢擊敗。書中講得很清楚,用宋江的話說,如果請得盧俊義上山,便“何怕官軍緝捕,豈愁兵馬來臨?”也就是說,盧俊義到了梁山,便能夠壯大山寨實力,抵御官軍緝捕,不怕朝廷官兵前來征伐。但是,這只是文本的意思,宋江此言大有深意。
盧俊義沒上山之前,宋江害怕過官軍緝捕嗎?絕對不怕。呼延灼、關勝被很輕松的打敗,都做了梁山泊的俘虜而入伙做了強盜。宋江不但不怕官軍緝捕,還主動出擊,打下高唐州,殺了高俅的叔伯兄弟高廉。攻下青州府,滅了皇親慕容知府。智賺金玲吊掛,大鬧西岳華山,殺死賀太守。兵打大名府,火燒翠云樓……。
這些州府的最高長官基本上與朝廷權臣有關聯,宋江攻擊他們,等于是不懼朝廷,是造反的勾當。宋江甚至在太歲頭上動土,連宋徽宗都不放在眼里,斬殺慕容貴妃的哥哥,用皇帝的金玲吊掛打下華州府。宋江怕過誰?盧俊義即便是武功高強,但宋江絕不會因為沒有盧俊義而不敢與朝廷官軍作對。那么,宋江所言到底是什么意思呢?
從“呼延灼擺布連環馬”這一回書開始,直到盧俊義活捉史文恭結束,這一大段故事有一個核心主題:戰馬。呼延灼征伐梁山時,宋徽宗便賞賜了一匹踢雪烏騅馬。這匹馬后來又引出三山聚義打青州,眾虎同心歸水泊。解決了踢雪烏騅,照夜玉獅子又閃亮登場,引發了晁蓋曾頭市中箭,繼而,“玉麒麟”上梁山,活捉史文恭,宋江得了照夜玉獅子。
踢雪烏騅是宋徽宗的御賜寶馬,照夜玉獅子則是金國王子的“千里龍駒”。梁山泊最好的馬就是踢雪烏騅,但卻不能制服照夜玉獅子。誰能活捉照夜玉獅子為宋江所得呢?毫無疑問,就是玉麒麟!玉麒麟其實就是一匹神駒,是神仙的座駕,盧俊義不過是依附在這匹千里神駒的一個符號而已。
宋江攻打曾頭市,實際上是在與金國人打仗。晁蓋攻打曾頭市的時候,這個集市的頭領只是“曾長者”,不過一個民間做生意的。到了宋江出兵時,“曾長者”變成了“曾長官”,曾頭市一躍成為金國官方組織。所以,宋江必定要蕩平曾頭市,把金國王子的千里神駒弄上梁山。這段故事為梁山好漢后來參與抗金埋下了伏筆,《三朝北盟會編》就有青面獸楊志追隨小種經略相公種師中與金兵作戰的記錄。可惜的是,容與堂本腰斬了《水滸傳》,梁山的故事被續書《征四寇》寫歪了。
宋江策劃了一盤驚天棋局盧俊義在晁天王歸天后立即出場,晁蓋出場前,“玉麒麟”先做了鋪墊。貫華堂本《水滸傳》第十二回“急先鋒東郭爭功,青面獸北京斗武”,天王李成(晁蓋綽號托塔天王)為激勵索超的斗志,把自己的坐騎雪白馬借給了急先鋒。當時,書中是這樣描寫這匹戰馬的:毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。
龔開《宋江三十六人贊》關于盧俊義的四句贊詩是:白玉麒麟,見之可愛。風塵太行,皮毛終壞。
這兩處都把“玉麒麟”比作神獸,這種神獸在神話中經常是神仙的坐騎。因而,盧俊義便象征著一匹神駒戰馬,照夜玉獅子不過是千里龍駒,是凡人的坐騎,當然要被玉麒麟活捉了。
宋江在芒碭山降魔歸來,金沙灘遇到了金毛犬段景住。宋江得知此人是一個經常在北地(金國)偷盜馬匹的盜馬賊,當時,心中暗喜。從此,不斷打聽照夜玉獅子的下落。宋江難道只是為了給自己弄一匹好馬?絕對不是,宋江了解了段景住的來歷,心中便開始謀劃一盤驚天大棋:為梁山泊解決戰馬問題。有了戰馬,梁山才“不怕官軍緝捕,何愁兵馬來臨”。所以,晁蓋死后,宋江做了臨時寨主,在重新給梁山好漢分工時,便組建了一支北地馬匹采購團隊,這支團隊由楊林、石勇、段景住三人負責,專門為梁山泊解決戰馬問題。
作為金國人的榷場,有權查禁當時的戰略物資,曾頭市便成了阻斷梁山馬匹來源的心腹之患。斷絕了戰馬來源,簡直就是斷絕梁山的生路,宋江是決不能容忍的,這才下決心蕩平曾頭市,奪取照夜玉獅子。
施耐庵這樣寫,是有歷史依據的。遼國、金國都從嚴格控制馬匹交易,限制北宋的國防實力。王安石變法時,就曾經推行“保馬法”,以確保軍隊的戰斗力。梁山同樣面臨戰馬問題,每次與朝廷官軍作戰,書中都要交代,“得了許多軍馬”。繳獲戰馬,也是古代中原部隊獲取戰馬的一大途經。但僅靠繳獲是不夠的,必須有穩定的來源保障。
起初,曾頭市只是一個金國人私家管理的集市,宋江企圖以交易的手段確保馬匹來源。晁蓋卻不知宋江深意,輕率的出兵攻打曾頭市,給梁山造成了極大的生存危機。于是,宋江在吳用的支持下,謀殺了晁天王。因為是史文恭霸占了照夜玉獅子,宋江便嫁禍于他,寓意為從曾頭市打通戰馬來源通道。
解決史文恭的辦法有很多條,宋江為什么一定要活捉呢?書中寫的理由是要在晁蓋的靈前剖腹挖心,祭奠天王的英靈。這樣寫也很奇怪,晁蓋的仇人原本就不是史文恭,祭奠毫無意義。因為史文恭與盧俊義一樣,僅是一匹戰馬的符號活捉象征,宋江要解決的就是戰馬問題,死馬有什么用?
打敗史文恭的就是宋江晁蓋的遺囑是宋江篡改的,活捉史文恭的人才能做梁山寨主。絕大多數的讀者都以這條假遺囑為依據,斷定宋江絕對沒有能力活捉史文恭。宋江這樣做真的是太傻了,自己給自己設置了一道不可逾越的障礙,等于拱手把寨主之位讓給了武功高強之人。其實,這正是宋江的高明之處,其目的就是要為梁山大計著想,以北地戰馬來提升梁山的戰斗力,確保山寨能夠抵御朝廷官軍的征伐。
即便是以活捉史文恭為梁山寨主條件,宋江若想輕易占據頭把交椅,絕對不是什么難事。因為,宋江才是最能活捉史文恭之人。此話怎講?
上文講到,盧俊義活捉史文恭并非武力所致,而是宋江一手策劃,在吳用用計打敗曾頭市,逼迫史文恭倉皇逃跑,然后,公孫勝做法,盧員外以逸待勞打伏擊,等于撿了個死魚。這樣的活捉,誰都可以辦到,何況宋江?假如宋江要親手活捉史文恭,吳用必定還有更高明的計策,捉拿過程還會更加精彩。
宋江之所以要讓盧俊義最活捉史文恭,還是上文分析的那樣,這是戰馬與戰馬之間的對決,是隱寫梁山生死存亡的一場較量。真實的解讀應當是:玉麒麟活捉了照夜玉獅子!
若是做更深入一步的解讀,三匹戰馬簡直就隱寫了北宋滅亡的歷史。
踢雪烏騅馬是宋徽宗御賜的,照夜玉獅子則是金國王子的坐騎,最終滅掉北宋、活捉宋徽宗的元兇之一,就是金國王子中的斡離不。施耐庵其實在書中已有暗示,點明了段景住盜取照夜玉獅子的地點:北地槍桿嶺。
槍桿嶺即長安嶺,大約是現今在懷來縣-沙城?王家樓鄉北邊。這個地方在《水滸傳》所處的時代,應當是遼國疆域,施耐庵有意寫成金國領地,就是為后來的故事伏線,梁山好漢先攻打幽州,然后參與抗金。同時,暗喻北宋滅亡,徽宗、欽宗皇帝淪為俘虜,都是金國王子所為。
活捉史文恭是宋江一手策劃的,盧俊義不過是在這盤棋局中充當了一枚棋子而已。同樣,在這樣一盤大棋中,史文恭就是一枚死子。因而,真正擒殺史文恭的,不是別人,就是及時雨宋江。