人為什么閉上眼睛看不到眼皮黑眼睛看世界書評？這個問題很有意思，有時候自然而然的習慣和感覺，不會太引起我們的注意，更不會深究其中的原因。針對這個問題，我認為主要有兩個方面的原因。
一個是光線的問題黑眼睛看世界書評。這個是涉及到我們能夠看到物體的直接原因。我們通過眼睛看到的世界，根源不是這個物體，而在于光線的反射，沒有光線，我們不可能看到物體。任何宏觀性的物體，對于光線都具有一定的吸收和反射能力。而不同波段的光線，物體對其的吸收和反射率都不盡相同，哪種光線的反射越強，我們眼睛的視覺細胞接收到的這種光線的刺激越強，看到的就是呈現這種顏色的物體。
如果我們把眼睛閉上黑眼睛看世界書評，視覺細胞就接收不到外界物體反射的光線，我們就看不到物體了。另外，由于眼睛閉上以后，眼皮處于與眼球的同一側，眼皮沒有對光線的反射，只有微弱的光線透過，所以看到的是灰蒙蒙的。這時如果用強光照射眼皮，我們能感受到更多的透過光線，感知的就是呈現眼皮中毛細血管的紅黃色，而不是眼皮本身。
第二個是焦距的問題黑眼睛看世界書評。這是我們能夠看清物體的直接原因。我們的眼球中有一個晶狀體，功能類似凸透鏡，物體反射的光線透過這個凸透鏡，在眼球后端的視網膜上聚焦成像。眼球的晶狀體具有一定的調節能力，可以根據物體的遠近調整焦距，這就保證了在一定距離區間的物體都能夠被我們能看到。但如果物體距離太近或者太遠，超出了晶狀體調節范圍，我們就看不清了。
當我們閉上眼睛以后，眼皮與晶狀體的距離基本為零，這就相當于把凸透鏡直接放在紙面上，永遠不能把光線聚焦在一點一樣，當然無法看清眼皮到底是什么樣的黑眼睛看世界書評。
你相信你的眼睛看到的這個世界嗎？為什么？
古人還有一句:叫眼不見為凈！為了這我說個故事大家聽一下:在清朝的時候，有一對夫妻，以眼不見為凈和以水為凈爭論不休，妻子說，眼不見為靜，而丈夫說，以水為凈。
這年夏天，妻子把尿罐子洗的干干凈凈的，用它盛了下好的面條，匆匆忙忙的把它送到在地里干活的丈夫吃，丈夫一看氣不打一處來，罵這個臭婆娘，又打了她一頓，妻子一句話也不說，把面條帶過去，重新加熱又打兩個雞蛋進去，送來又給丈夫吃，丈夫美滋滋地把這個面條吃完，過后，妻子哈哈大笑，和丈夫你不是說以水為凈的嗎？那個尿罐子我都洗了20遍，你說的不干凈，還打了我一頓，現在我又把面條從新熱給你吃，你不是吃的很開心嗎？是不是眼不見為凈，丈夫怒瞪二目，無言回復，從此以后再也不和妻子論這個事了。
所以萬世間的美好，全憑心靈感應，你看到認為好的他就好，你認為不好的他就不好。
畢竟世界是美好的！還有一句千古名言:睜只眼閉只眼。
如何評價開眼看世界和師夷長技以制夷？
明確了向西方學習的具體內容 方法和目的，引導人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要的啟迪作用。此后，介紹世界知識的書籍也接連出版。林則徐與魏源的主張 （1）林則徐：①近代中國開眼看世界的第一人。②設譯館翻譯外文資料，編譯成《各國律例》和《四洲志》；③以改革家的膽識，設法購買英制船炮，并加以仿制，邁出了“師夷長技”的第一步。 （2）魏源：在《四洲志》的基礎上編成《海國圖志》，系統介紹西方史地和科學技術知識以及西方各國的政治制度。介紹并傳播西方先進技術。在書中，他提出了“師夷長技以制夷”的思想，對當時知識界解放思想向西方學習有重要的啟迪作用；明確了向西方學習的具體內容、方法和目的，為中國早期的近代化提供了可貴的思想準備。 （3）作用——啟迪了先進中國人開眼看世界，學習西方、救亡圖存逐漸成為近代中國社會思想主流。
