中國最后一個劊子手，就因為不聽師傅的勸告砍了300個人頭還不罷手，最后落得個斷子絕孫，慘死街頭的下場鬼頭刀殺99人。
其實劊子手是一個“香餑餑”職業，尤其是在清朝末年，劊子手可是正兒八經的“國營”高薪工種，有的是身強力壯的男子想要擠進來干這一行鬼頭刀殺99人。
但劊子手可不是空有一身蠻力就能干的鬼頭刀殺99人，想要入行，就必須從小拜師學藝，不僅要學技術，更重要的是要嚴格遵守各種規矩。
先用瓜練準頭鬼頭刀殺99人，后用活物練膽量，最后斬香不斷方為達成鄧海山出生在湖南的一戶農民家庭，本來一家人務農也能勉強溫飽，但清末政府的腐敗，讓他們一家流離失所，當時鄧海山已經18歲，為了養活家人，他不得不四處給人做工跑腿。雖然賺的錢依然不多，但比起在家種地，四處奔波讓鄧海山漲了不少閱歷。
在一次偶然的機會下，他打聽到政府現在正缺少劊子手，據說砍一顆頭能領賞銀4兩，這可比自己一年的工錢還多鬼頭刀殺99人。鄧海山覺得自己不怕晦氣，又有一副力氣，就想去報名試試。
結果“面試”的第一題就讓鄧海山蒙住了：“你師傅是誰？”
鄧海山只得搖了搖頭，說自己沒拜過師，得到這樣的答案，幾個兵丁直接把他轟了出去。
這時候鄧海山才知道，想要入行劊子手，沒有師傅帶是不行的。
鄧海山拿著手里僅有的一點錢，買了幾斤肉和兩壺好酒，來到了一個老劊子手家里，請求拜他為師。老劊子手看鄧海山誠意十足，又見他面如惡鬼，十分丑陋，是塊當劊子手的好料，非常滿意，當下就答應收鄧海山為徒。
1，練臂力，練準頭
刀是劊子手吃飯的家伙，如果上了刑場劊子手連刀都使不好，不但丟臉，還可能給自己惹一身麻煩。師傅先是讓鄧海山每日苦練臂力，要做到握刀半空不抖，揮刀收刀一氣呵成。
在鄧海山做到這一點后，師傅開始讓鄧海山練習準頭，他取一冬瓜放在桌上，隨即在上面劃一條黑線，要求鄧海山能一刀準確延黑線切下，卻不能用力太猛將桌面砍出痕跡。
2，練膽量
劊子手雖然處決的是罪大惡極的犯人，但畢竟也是殺人，心理關是很重要的一關。普通人可以畏懼血腥，但如果劊子手表現出害怕，那可就成了眾人的笑柄。
鄧海山先用殺雞練膽，砍去雞頭后，雞血噴灑一身不生怯意。然后抓野狗來殺頭，一是練膽，二則是狗的頸部椎骨與人相似，可以練習刀法，順狗頸部兩根椎骨的縫隙砍下，手起刀落，狗頭落地卻無太多鮮血流出，就說明刀法已經合格了。
3，斬香不斷
鄧海山每日摸黑起床苦練，終于把自己的刀法練到了大成，他能做到點細香一支，眼盯香與煙之間的紅點出，起手刀過，火點落地且細香不斷。
師傅見他刀功已然出神入化，十分欣慰，他告訴鄧海山，今日便可出師，前往應聘劊子手了，只是在下山之前，師傅再三叮囑他一件極為重要的事情。
殺人九十九，必須要停手，如若不然，必遭天譴只是在成為一名劊子手后，鄧海山很快把師傅的叮囑忘得一干二凈，因為這一行實在是來錢太快了。
劊子手的收入共分三部分：
一是行刑后官府給的賞銀，這是固定工資。
二是行刑之前，大多數家屬會選擇賄賂劊子手。雖然不可能免犯人一死，但可以讓劊子手下手快點，減少犯人的痛苦，有的家屬則多給些錢財，讓劊子手行刑時留點分寸，給犯人的首級留些皮肉粘在身上，也算是保個全尸。
三是到刑場后，附近的商家會賄賂劊子手。跟現在的秘密執行相反的是，古代刑場一般設立在人流量最大的街口，比如最有名的菜市口，這樣可以起到“殺雞儆猴”的效果。
當然刑場雖然固定，但砍頭的位置卻可以由劊子手決定，刑場周圍的商家為了避免讓自家沾上晦氣，都會都會花錢賄賂，而劊子手收了錢也會仗義的離得遠遠的。專挑那些沒賄賂的商家門口，來個血濺當場。
劊子手行刑規矩多，且每一步都十分重要
1，行刑前，由監斬官提犯人出獄，押送之前讓犯人吃“斷頭飯”，在此期間監斬官核對犯人身份信息。
2，到達刑場后，劊子手護送犯人家屬與犯人見最后一面，確保不會因為重名而押錯了人，期間劊子手不得與犯人及家屬交談，更不能攀親帶故。
3，進入行刑位置一切妥當后，劊子手再三與犯人進行喚名問答，確定本人無誤，驗明正身，監斬官記錄在案，開始行刑。
4，此時負責問話的劊子手依然站在犯人面前，而真正負責砍頭的劊子手這時才悄然提刀從犯人背后靠近，所謂“防前不防后”，趁著犯人注意力分散，一刀下去，人頭落地。
如果直接從正面行刑，犯人難免會因為緊張害怕而不自覺地縮住脖子，給行刑增加難度。
同時這一步也是最考驗劊子手眼力與技術的一步，如果一刀砍偏了，砍到犯人的頸骨處導致其痛苦大叫，周圍圍觀的群眾立即會大聲起哄，作為一名劊子手，這可算是丟臉丟到家了。
這還不是最關鍵的，如果家屬之前賄賂過，事后必然少不了找劊子手的麻煩，職業生涯保不住就到此結束了。
5，行刑過后劊子手必須快速離場，決不允許回頭，不然將會被惡鬼纏身。此外還有最重要的一點：劊子手不得殺過百人，在斬下第99顆頭顱時，必須要辭職身退，從此再也不造殺孽，這樣才能保一個平靜的晚年。
但鄧海山卻早就忘記了這些規矩，他舍不得這源源不斷的真金白銀，他殺到100人沒有停手，殺到200人還沒有停手，直到最后，他一生竟砍下了300余顆人頭，可謂殺孽滔天。
不聽師傅勸誡，最終遭到報應，慘死街頭1914年，北京政府頒布《懲治盜匪法》，規定“死刑需用槍斃”。
鄧海山徹底失了業，一生從事劊子手的他根本不可能娶得到老婆，而他本人也自知殺孽慎重，從此以后，鄧海山每日吃齋念佛，試圖減輕自己的罪孽，他還想入善堂，做一些幫助他人的事情。
所謂的善堂，就是清朝時期興起的一種民間慈善組織。但組織里的人認為，鄧海山的錢都是靠殺人賺來的，陰氣太重，不能用來行善，拒絕了鄧海山入善堂的要求。
鄧海山很是憤怒，他認為自己并不是濫殺無辜，他一生為官府斬除盜寇，算得上為民除害，為什么現在人們反而將他視為惡人呢？
但不管鄧海山如何解釋，都已經沒人愿意接近他了，此后的日子里鄧海山經常借酒消愁，大手大腳一輩子的他根本不懂得如何理財，很快他的那些積蓄就用光了。他本想著放下屠刀立地成佛，但沒想到寺里的僧人也覺得他殺孽太重，不可留下。
鄧海山最終落魄成了一名街邊乞丐，他一生砍了300余顆人頭，大街小巷無人不識他，所以見鄧海山行乞，也沒有多少人愿意給他銀錢。
終于在1925年，60歲的鄧海山孤獨地死在了街邊的某個角落，不知道最后一刻他是否在后悔，沒有聽從師傅的告誡。
寫在最后在封建社會，出于迷信與文化程度的受限，老百姓總覺得劊子手是殺人不眨眼的惡魔，害怕他下一刀就砍在自己頭上。但事實上，從鄧海山退休后每日吃齋懺悔來看，他并非所謂的嗜殺成性，不過是為了謀求生路不得已而為之罷了。
其實比起受刑者一瞬間結束的痛苦，行刑之人要承擔的陰影卻是長年無法消除的，即使在制度更加完善的今天，執行死刑者也要承受巨大的壓力。
有一位曾經執行過死刑任務的退伍軍人曾講述過那次經歷：
前往刑場前，他會得到犯人的犯罪資料，抵達刑場后，犯人背對他而跪，聽令，開槍，一氣呵成，隨后立即回身上車返程，槍內僅有一顆子彈，即使一槍不死也由另一人補槍。
即使知道犯人罪大惡極，行刑的時間也盡量做到短暫，但一條鮮活的生命在自己手下消失，他心里還是有一種說不出的滋味。
回到部隊后，班長給他遞了一小瓶二鍋頭，一飲而盡后悶頭大睡一覺才稍感覺好些，在接受了專業心理輔導，又經過了三四天，他這才勉強吃得下一點東西。
除非特殊情況，是不會讓一個人去執行兩次死刑任務的，即使如此，很多執行過這類任務的人在很多年后都難以徹底平復。
隨著社會的進步，死刑也由斬首變為槍決，現在又出現了注射死刑。很多人說用注射處死犯人是“便宜”了這些人，但事實上不論是哪種處刑方法，對犯人來說都是一瞬間的事。處刑方式的進步，更多是為了保護行刑者的心理與身體健康。
從大刀一過血濺當場，到現在的三針藥劑每人各注射一只，顯然如今的方式更能減輕行刑者的心理負擔。
自古以來殺人償命，天經地義，我堅決反對取消死刑這一刑罰，但也不支持恢復那些古老的虐待式的處刑方式。不是出于對罪犯的憐憫，而是我們要考慮到行刑之人的感受，我們要保護這些執行正義的人不受傷害。
你認為呢？
