黑人在美國的地位當然很低美國黑人運動特點。
在這個世界上，人種之間、地域之間，本能地就存在歧視美國黑人運動特點。比如在歐洲，羅馬人就把日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人看成是三大蠻族；羅馬人因為文化的關系，對希臘人又高看一眼。實際在亞洲這樣的歧視也有，比如小日本強大了以后就看不起別的國家；他們自己內部也分地域。
奴隸的地位不高，但在奴隸內部，他們之間也存在歧視美國黑人運動特點。比如歐洲中世紀前期，北非的穆斯林很厲害，俘虜了很多奴隸，有黑人、白人、猶太人等，在這些奴隸中，猶太人就有點小地位，他們幫主人搞管理，其次是黑人，最不受待見的是白奴。
美國是個沒有多少歷史的國家美國黑人運動特點，是一個移民國家，世界各地什么地方的人都有，他們也以此為榮。各種人種、各種文化在美國交匯互融，刺激了美國的發展，也從根本上決定了美國的種族歧視。
一、所謂“歧視”，無處不在北美洲原來是印第安人的天下，白人是作為拓荒冒險者來到這里的。這些白人分為幾種：有英國的清教徒，他們在英國與主流宗教格格不入，發神經跑到北美的美國黑人運動特點；有在英國受不了盎格魯撒克遜人欺負的凱爾特人；有移民到中北美洲的德國人和法國人等等。不過最多的是盎格魯撒克遜人。
這些白人來到美洲以后，瘋狂圈地，把印第安人壓縮到一點很小的地方；他們還對印第安人進行種族滅絕，把印第安人殺得不剩幾個。那個時候的北美洲也沒有黑人，歧視只在白人和印第安人之間，在白人眼里，印第安人簡直不能算人。
白人之間當然也有歧視，不過是以地域為主，比如意大利人和愛爾蘭人就受歧視，逼得意大利人和愛爾蘭人發展出強大的黑幫組織來自我保護。一個地方的人在另一個地方形成幫派，最主要的原因就是受到排擠和歧視，不能融入當地主流，只好抱團取暖。
在人種方面，凱爾特人和斯拉夫人也受到盎格魯撒克遜人的排擠。為了保持自己的獨特性，凱爾特人很團結地組織在一起，到今天美國還有“凱爾特人隊”這樣獨特的稱呼。不過這都是他們白人之間的事，我是分不清他們誰是盎格魯撒克遜人、誰是凱爾特人。
二、黑人是作為奴隸來到美國的黑人是作為奴隸來到美洲的，這段歷史大家都知道，沒什么好啰嗦的，所以，他們在美國天生就受到歧視，這是沒辦法的事。在奴隸制時期，黑人如同牲口一樣，只有工作的義務，沒有任何權利，是主人的私有財產，他們的子女也是一樣。
奴隸制廢除以后，黑人也沒有任何權利。美國廢除奴隸制不是為了解放黑人，而是北方為了攻擊南方的需要。但是南方的莊園主要在莊園大量使用黑奴，而北方希望發展貿易和工業；另外在美國不斷開疆拓土的過程中，對于新開拓的領土如何使用，南北方分歧巨大。
總之，美國的南北戰爭不是為了解放黑奴，但結果是名義上，黑奴得到解放。現在美國在宣傳上總拿這個事給自己臉上貼金，他們從不提黑奴解放后，沒有任何土地，連活下去都困難，有的不得不跑回去，要主人繼續奴役自己，這樣好歹有口飯吃。
如果真的為了黑人，美國當時完全可以來個“打土豪、分田地”，這是革自己的命，美國的資本家、大地主沒有一個人原因。所以，黑人一直沒法得到平等，他們在社會上是低等人，不得接觸白人。這種狀況一直維持到上個世紀末。馬丁路德金說：我有一個夢。但這個夢永遠只能是夢。
三、美國政治需要這種歧視許多人可能會說：美國黑人現在當官的很多，美國總統天天喊著要“平等”，美國社會上許多白人都加入“黑命貴”運動。所有這些，不正是說明美國黑人地位高嗎？這個問題要多角度看。
1、真正的歧視在心里，敬而遠之、獨特的政策本來就是歧視。
別看現在美國呼喊著要“人人平等”，這是不能做到的。不說每個人出生不同、條件不同、擁有的財產不同；就是膚色，一出生就是你成分的說明。美國又是個崇尚達爾文主義的社會，從出生開始，美國黑人無論是教育、就業、上升渠道、競爭地位，都是沒法和白人比的，這就陷入一個惡性循環，階層固話。
黑人出現，自然白人就會敬而遠之，也許他不是歧視你，而是他不愿意和你在一起，你有什么辦法。警察遇到黑人，就是要多問幾句，你有什么辦法。問題是，有這樣想法的人很多，是白人絕大多數。
真正的歧視在心里。比如公交車上，不和黑人坐在一起；房子不出租給黑人；電梯門開了，黑人進去白人就不進，等下一趟；······這些都是生活日常，你不能說他歧視你，但是這又是一種心里的深深的歧視，這些東西是不能消除的。美國為了顯示他們不歧視黑人，還強令大學招生必須要有多少黑人，歧視這樣政策本身就是一種傷害。
2、決定權永遠不在黑人手里，如同企業里印度的高管再多，企業也不是印度的。
奧巴馬是個混血兒，他母親是個白人。奧巴馬當選總統，不能說是黑人的勝利，但是他卻遭到無數白人的抨擊。當然這些抨擊我們看不到，講究政治正確的美國媒體不講。就連奧巴馬的繼任者特朗普也一直為奧巴馬這樣有黑人血統的人能當選而憤憤不平。
美國到底是個什么樣的國家，有許多說法，甚至有陰謀論說他們還有個“影子政府”。我不相信有另一個政府，但美國強大的軍事機器實際掌握在資本手里，這是人所共知的事實。美國華爾街對政府、議會、甚至法院都有著決定性權力；軍工集團已經是一個沒人能與之抗衡的力量；所謂的智庫、財團都以不同的方式影響著政策。
如果政府、國家領導人敢于阻擋資本攫取更多的利益，那么，他們的生命將會變得非常脆弱。林肯、加菲爾德、麥金萊、肯尼迪等都被暗殺，還有許多暗殺未遂的，比如里根。這些暗殺事件都有一個特點：沒法破案。兇手要么是神經病，要么莫名其妙就死掉了。那些刺殺未遂的總統，逃過一劫后，再也不敢改變政策，比如里根逃過刺殺以后，再也不提“銀本位”的金融政策。
誰當總統不重要，重要的是政權在誰手里，如同誰當總經理不重要，重要的是公司股權在誰手里。美國許多大企業的主管是印度人，能說企業就是印度的嗎？能說印度人在美國企業界就是決定性的存在嗎？顯然不是，大家反而覺得，猶太人是舉足輕重的，因為他們是所有人。
3、鬧點“小清新”的運動，比罷工、運動好得多。
所有的“平權”、“黑命貴”運動，這些運動是不傷及根本的，也是統治需要，因為它總比底層團結起來反對資本的剝削要好得多。美國喜歡這樣，用平等、人權、自由這些東西，把工人、農民、窮人分化開來。因為這些，他們永遠達不成一致，那么也就不會團結到一起，進一步討論怎么爭取更多的利益。
如何掩蓋矛盾，讓大家不能在一起討論，不能做到像馬克思說的那樣：全世界無產者聯合起來。兩個辦法：不給無產者團結的條件；找點話題讓大家鬧一鬧。比如：同性戀、平權、墮胎、種族平等······這些話題太多了。這也就是為什么我們看不懂，美國這樣高度發達、科技先進的國家，怎么這么反智。
四、黑人自己也有問題話要說回來，黑人有許多地方做得不好，不能總怨人家歧視，而自己一點也不努力。現在很多現象，黑人壓根不是在要求平等，而是再要更多的特權，“黑命貴”就是典型這樣的運動。黑人還反向歧視，他們搞不起白人，轉過頭來欺負黃種人、亞洲人；黑人有些爬到上層的男女，只要一開口就是種族歧視，比如那個丑得一塌糊涂的斯金納。
黑人有個牧師，演講時就大罵自己的同胞：“黑人不爭氣，自己什么都干不了，看看現在的非洲、看看南非，沒有一個成功的例子。”他這話說得也不錯，在美國，底特律就是典型被黑人霍霍壞的。我在廣州呆過幾年，不知道怎么搞的，那里黑人真多，還不講理。
有一次，一個黑人犯法，被派出所抓起來了，關鍵這家伙還是個偷渡的。好家伙，一堆的黑人集合起來，到派出所外示威，要放人。黑人是真的不講道理，我是黑人，你就要讓著我，就要服我。不知道是他們自信，還是他們破罐子破摔。
尊嚴是自己爭取的，任何的施舍，都要以失去尊重為代價。黑人在美國只要天天喊“黑命貴”，就絕沒有很高的地位。
