說到炒作藏獒，就必須要了解下藏獒神父青海玉樹藏獒市場：馬俊仁了。從中華鱉精到中華神犬，馬俊仁似乎特別喜歡在自己的產品前面冠上“中華”二字。在藏獒神話正直巔峰時，全國最貴的幾只藏獒都來自他的藏獒養殖基地。
曾有一個韓國買家青海玉樹藏獒市場，想重金買下馬俊仁藏獒養殖基地的“小王子”，不得不說，經過一番美容打理后，這確實是一只非常漂亮的純種藏獒。“小王子”當時標價2000萬，那位韓國買家早有耳聞也能接受，可馬俊仁抬到了4000萬。雖然最后交易沒有成功，但是這一事件讓馬俊仁的藏獒養殖基地名聲大噪，很多媒體和電視臺都爭相報道和采訪他。藏獒培養成了新的“世界冠軍”，馬俊仁已然成了藏獒“神父”！
可是牛皮總有吹破的這一天。在藏獒天價泡沫、戰斗力神化（一獒戰三狼、二獒敵一虎）等因素的影響下青海玉樹藏獒市場，藏獒神話最終還是破滅了！
即便如此，先入行的資本和藏獒商家靠著藏獒這棵“搖錢樹”早已發家致富了青海玉樹藏獒市場。一些人在掙了幾個億后也漸漸銷聲匿跡，功成身退了。而如今，藏獒早已成了炒爛了的蔬菜，沒人愿意再吃了，還有誰愿意繼續炒呢？
藏獒經濟泡沫化之后，成千上萬只藏獒怎么處理？
隨著社會的發展青海玉樹藏獒市場，人們對于自己的財產越來越理性化，藏獒經濟也崩塌，多少人靠藏獒來發財結果都一貧如洗，如今馴養藏獒的狗場黃了以后，成年上萬只藏獒流落社會，下場無非是成了流浪狗和肉狗，屬實十分凄慘…
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藏獒經濟破滅以后，因為其食量大，人們紛紛將手中的藏獒拋棄，大量藏獒流浪在高原的戈壁和寺廟附近，戈壁的可以狩獵野生動物，眾多藏獒聚集在一起狩獵藏羚羊和雪豹，而寺廟附近的藏獒因為有僧人喂養，雖然不至于餓死，但也長期吃不飽。
在青藏高原地區，雖然藏獒成災，但因為信仰的問題是不能傷害它們的，所以藏獒活的也算滋潤，偶爾還可以狩獵一些家畜，打打牙祭。
少數藏獒脫離了寺廟的范圍，被沒有信仰的人抓去吃肉販賣了
藏獒是體型龐大的大型犬，它們的體重通常都要超過百斤，而一只百斤以上的狗，偷狗賊可以賣到幾百塊錢，這屬于無本買賣，所以很多人都從事偷狗的行業。
很多流落城鎮的藏獒，會被抓到然后出售，上了人們的餐桌，所以大部分的藏獒都圍繞在寺廟附近，沒有人傷害，過的也自由。
藏獒特別能吃，曾經有個小偷偷走了一只價值40萬的藏獒，結果不到一個月小偷將狗送了回來，原因是藏獒太能吃，把小偷都吃窮了…
藏獒流浪狗在拉薩有近兩萬只，對人們的生活造成了嚴重影響
據統計，在拉薩附近有幾個流浪狗救助站，其中最大的一個有1.3萬只藏獒，少的也有4000多只，可見藏獒流浪狗的數量十分龐大。
流浪狗傷人就不說了，其攜帶的寄生蟲會導致人死亡，根據研究發現，流浪狗容易傳播“包蟲病”這種寄生蟲特別厲害，不經過系統治療難以控制，而且致死率很高，很多人因為這個寄生蟲病傾家蕩產。
目前，流浪藏獒問題很難解決，只能僵持在這里，當地人不讓殺生，只能控制母狗絕育不繼續繁殖，但數量太過龐大，一時間真的很難解決這個問題。
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