西施，春秋末年，越國紹興諸暨諸羅村人。朱洛有兩個村莊，因其西村而得名西施。史的后人生活在環沙溪邊。中國古代四大美人之首，是美的體現和代名詞。“月亮是如此美麗。
生而美麗。中國古代四大美人之首，是美的體現和代名詞。《月色之美與沉魚落鵝之貌》中的“沉魚”。
一直以來都是關于臉的。歷代之善或不同，古今之愛美之心。 你沒看到“楚王的腰那么小，餓死在宮里了。”你沒有聽見長安說:“城中有好高髻。”善寬眉在城，四方半額;這座城市那么大，到處都是絲綢。” 沒聽說過古希臘的海倫，除了美貌，還配得上長達十年的特洛伊戰爭嗎?這足以說明，所謂“國破家亡”不是夸大其詞，而是事實。君也沒聽見《美女歌》里唱到:“在北方的美女，無雙而獨立。”先看看城市，再看看鄉村。”漢武帝聽后，若有所思地說:“世界上有這么漂亮的女人嗎?”是歌手李延年的妹妹，也是李夫人。 這首歌中并沒有提到李夫人到底長什么樣。她死后，漢武帝非常傷心，寫了一首詩來悼念她。這首詩也沒有提到她的容貌，只留下模糊而優雅的印象。這使她更神秘，更吸引人的想象，因此更美麗。 。
因為越王愛妃認為:“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是能歌善舞，三是身材。”于是越王花了三年時間教授舞蹈、跳舞、走路、禮儀等，然后將其獻給夫差，直到吳國滅亡后他回到越國。 那么問題來了，為什么一個服侍夫差將近十八年，已經三十六歲的女人，回到越國后，仍然如此受歡迎呢? 這是兩件事的問題，尤其是當它們同時發生的時候。 在思想開明的現代，二婚并不是一個特別大的問題，當然還是會有很多人的思想，但這并不是一個社會共識的問題，在古代很長一段時間里，女性的二婚都不是問題，在漢代、宋朝都有很多女性的再婚，只是在理學出現之后，女性的再婚才成了問題，很多男性也會有思想。 事實上，在春秋戰國時期，禮法并沒有那么局限于女性，女性是否嫁給男性也無關緊要。例如，在同一時期的齊國，有一個田承子，他為了增加人口而開放后宮。 漢初，劉邦娶了一位有婦之夫，名叫伯姬，她曾是衛寶的妾。魏寶被劉邦打敗后，伯姬做了劉邦的妾，生了一個兒子，后來成為漢文帝。 年齡有時不是最大的問題 。
